Mönch, Foto: pixabay.com

СВОБОДА РЕЛИГИИ, СОВЕСТИ, МЫСЛИ И МИРОВОЗЗРЕНИЯ

Свобода мысли, совести, религии, мировоззрения закреплены в одном из базовых прав человека. Эти права не только урегулированы в одном законе, но и включены во многие законы и каталоги базовых прав человека. Данными документами подчёркивается их большое значение:

  • в Европейской Конвенции прав человека и основных свобод 1958 года
  • в Хартии Европейского Союза по правам человека 2010 года
  • а также в австрийском, действующем по сей день Основном государственном законе об общих правах граждан 1867 года.

Для Австрии данный основополагающий закон был дополнен и расширен положениями из Мирного договора в Сан-Жермене после первой мировой войны, а также в Государственном договоре, подписанном в Вене после второй мировой войны.

Права отдельных людей и групп

Свобода мысли, совести, вероисповедания и мировоззрения обеспечивает свободу отдельных людей.  Одновременно они гарантируют также свободу групп, религиозных общин, а также показывают способы, каким образом они могут развиваться дальше.

Свобода совести, мысли, вероисповедания и мировоззрения — это права человека, а не права гражданина государства.  Это значит, что все люди и религиозные группы, которые находятся в Австрии или живут здесь, могут пользоваться данным правом. И не имеет значения, откуда они приехали, какое происхождение имеют, гражданами какой страны являются или не имеют гражданства.

Свобода вероисповедания в ранге законов

Свобода вероисповедания относится к группе основных прав человека, которые поддерживают и гарантируют духовную и культурную свободу личности.

Она находится в тесной связи прежде всего со свободой на высказывание собственного мнения, с правом на образование, с правом на приватную жизнь и семью, со свободой в сфере науки и искусства. Все важные дела, обсуждаемые в последние годы общественностью или судами по вопросам свободы вероисповедания, касаются не только вопросов религии, но также вопросов, связанных со школой, воспитанием, обычаями и традициями.

При этом речь шла о наличие крестов в школах, о мусульманских головных платках, о карикатурах на пророка Мухаммеда, о традиции обрезания в иудействе и мусульманстве, а также об убое сельскохозяйственных животных по религиозному ритуалу.

 

По данным вопросам могут возникнуть конфликты между различными базовыми правами разных групп людей. Какое базовое право должно в каждом случае получить преимущество перед другими?

Например, допускается ли крест в служебных помещениях нехристиан и атеистов? Неважно, по какой причине носят мусульманские головные платки и что они символизируют. Они являются частью одежды, которая является частью приватной жизни. Личную жизнь государство не регулирует. Физическая неприкосновенность имеет меньшее правовое значение, чем  религиозная тысячелетняя традиция медицински корректно проведённого обрезания. Тоже если  позиция защитников животных вполне понятная, она должна уступить профессионально корректно проведённой процедуре религиозной традиции убийства животных в соответствии с религиозными законами приготовления пищи. Карикатуры, как правило, это произведения искусства. Искусство и наука не должны быть ограничены религиозными взглядами.

Религия затрагивает образ жизни человека и тесно связана с социальными и культурными традициями. Основополагающее право на культуру не включено в правовой ранг в Австрии.

С признанием свободы вероисповедания гарантируются как само собой разумеющиеся права людей на культурные и религиозные компоненты устройства их жизни по их собственному усмотрению.

Свобода вероисповедания и европейская история

Основное право свободы вероисповедания имеет долгую, богатую конфликтами историю, так как религия была на протяжении веков частью европейской борьбы за власть.  В кровавых войнах и конфликтах, преследованиях, изгнаниях и лишениях собственности, религия всегда использовалась в политических целях и насилие всегда проводилось во «имя бога», во имя «истинной религии» и «законной церкви».

Борьба за это основополагающее право послужила предвестником религиозного, общественного и политического плюрализма в Европе. По следам истории можно проследить отдельные шаги, которые в европейских странах привели к сознанию толерантности и признанию плюрализма – причем еще задолго до Эпохи Просвещения и Французской революции 1789 года.

С заключением Аугсбургского религиозного мира в 1555 году было признано, что Властитель может определять религию своих подданных. Инакомыслящие должны были покинуть страну или изменить религию, но впервые была возможность выбора.

Вестфальский мир 1648 года после 30-летней войны, несмотря на многие поражения и уступки в виде изгнаний, лишения собственности и званий – положил начало процессу защиты религиозных убеждений в Европе.

Основой этому послужило признание равенства всех людей (имелись в виду, правда, лишь христиане) как крещенных и верующих.

Большой шаг к общему и политическому равенству был сделан в конце 18-го века. В 19-ом и 20-ом веках равноправие было реализовано по многим показателям. (смотрите текст Равноправие)

Основа и гарантия плюрализма

То, что действительно для всех основополагающих прав человека, действительно также и для свободы вероисповедания: она является причиной религиозного плюрализма – без нее вообще было бы невозможно, чтобы люди разного вероисповедания могли жить в одном государстве. Одновременно свобода вероисповедания – это гарантия плюрализма. Для государственных религий и при признании только одной абсолютной веры религиозный плюрализм был бы вообще невозможен.

 

Часто требовалось много времени, чтобы это право было признано. Так, например, римско-католическая церковь признала плюрализм только в результате постановлений Второго Ватиканского Собора в 60-ых годах прошлого века. Соблюдение всех основных прав человека привело к уважению других, к признанию плюрализма и к миру между народами, меньшинствами, различными этническими группами и конфессиями.

Свобода вероисповедания в деталях

Свобода вероисповедания означает возможность для каждого человека свободно выбирать религию, конфессиию,  деноминацию и возможность свободно и открыто признать свой выбор (например, в официальных документах или принимая участие в

процессии в праздник тела Христова.  О религии можно спросить. Принадлежность к определённой вере не должна быть обязательной на всю жизнь.

 

Свобода вероисповедания означает также возможность проявить свою веру индивидуально или в сообществе с другими, приватно или публично. Это может происходить путем участия в церковных службах, религиозных праздниках, в молитвах и медитация, на занятиях (например, на занятиях по религии в школах, других местах по концессионному обучению), особенно через соблюдение религиозных обычаев и праздников. Все это мы называем специальным термином  — позитивная свобода вероисповедания.

Свобода вероисповедания, однако, предоставляется не безгранично. Она регулируется демократически принятыми законами и ограничена с целью соблюдения интересов общественной безопасности и порядка, защиты здоровья, прав и свободы других людей.

Свобода вероисповедания означает также право не выбирать никакую религию, а также быть свободным от навязывания каких-либо религиозных действий.  Исключение есть только в случае несовершеннолетних детей, которых опекают и воспитывают родители или воспитатели (которые ссылаются на пример на их основное право как право родителей) или судом назначенный опекун. Эта «негативная свобода вероисповедания» включает право по собственному усмотрению изменить религию или оставить занятия религией. Государство регулирует возможность выхода из религиозной общины, чтобы защитить человека от давления семьи или религиозной общины.

Свобода мировоззрения

Мировоззрение, включая политические убеждения, а также атеизм, с правовой точки зрения поставлен на один уровень с религиями. Граница между религией и мировоззрением вытекает из признания определённой трансценденции  (= представление о чем-то, что превосходит непосредственный опыт изучения мира) человека через религию, как правило, тоже через «отношение к богу». Именно этот уровень отрицают атеисты.

Свобода мысли

«Мысли свободны, кто может их угадать?… Никакой человек не может их знать, никакой охотник убить. Так и будет, мысли свободны», так поётся в одной старой народной песне, которая находится в сборнике «Из мальчика Вундерхорна» („Aus des Knaben Wunderhorn“). Чтобы так осталось и является целью свободы мысли. Она актуальна сейчас, как и раньше. Сегодня, например, эта цель направлена против мер различных учреждений, которые стали возможны с помощью результатов новых исследований в фармакологии и нанотехнологии

или против наблюдения над людьми через интернет, которое позволяет создавать «профили» об интересах и вкусах людей.

Свобода совести

Как совесть мы описываем, что люди имеют представление, что хорошо и правильно, а что есть злое и плохое. Свобода совести защищает сегодня, например, исследователей. Они не должны испытывать принуждение отказаться от своих взглядов и убеждений по политическим причинам.

Также защищены врачи, которые клятвой Гиппократа обещали служить исключительно жизни, благополучию и здоровью людей, но могут быть принуждены действовать вопреки этой клятве или защищать определённые политические взгляды против их научного и врачебного убеждения, например, проводить лечение или нет, оперировать или нет.

Свобода вероисповедания в обществе

Из представления, что каждый человек имеет право официально признать свое мировоззрение или религию, следует, что общее публичное религиозное действо может быть организовано в виде соответствующих общин.

Во многих религиях, например, в христианстве и иудаизме, признание своей религиозной принадлежности находится в центре внимания. Это было также закреплено правом.

Чтобы религиозная община была признана государством, существует специальная правовая процедура. В Австрии и во многих других европейских странах каждая религия должна сначала быть зарегистрирована как религиозная община, это первая ступень. Позже может следовать признание как церкви, так и религиозного сообщества. Это вторая ступень. В обоих случаях возникают юридические лица, это группы, которые могут принимать участие в правовой и экономической жизни.

В Австрии они становятся «публичными корпорациями» и тем самым подчёркивается их особая ответственность перед обществом. Для регистрации и признания необходимо выполнить определённые критерии: религиозные диаспоры должны предоставить доказательства, что в их состав входят как минимум 300 членов. Они должны предоставить свой устав и другие документы, которые дают достаточно полную информацию об учении, практике, организации их группы и гарантируют соблюдение общественного порядка.

Для признания группы как религиозного сообщества дополнительно требуется следущее: это сообщество должно иметь количество членов не менее, чем 2 промилле от австрийского населения и оно должно работают в Австрии не менее 20 лет, из них как минимум 5 лет в качестве официально признанной религиозной группы. Далее необходимы позитивные отношения к обществу и австрийскому государству. Так как «наличие гражданских и политических прав не зависит от религиозной принадлежности», а «религиозная принадлежность не освобождает от гражданских обязанностей» и «религиозные общины

подчиняются общим государственным законам». Таким образом это изложено в параграфах 14 и 15 Основного государственного закона 1867 года. Духовные служители религиозной общины должны иметь соответствующее образование. Община должна также предоставить доказательства, что она может самостоятельно финансировать свои расходы. Миссионерство среди других признанных религиозных общин исключается. Нарушения законов о религии могут быть причиной отмены правового статуса общины и даже могут привести к роспуску общины.

Официальное признание дает право церквями и религиозным общинам самостоятельно решать их внутренние проблемы и дела.

Они могут самостоятельно формировать свою организацию, регулировать квалификацию и работу персонала, самостоятельно распоряжаться своим имуществом и заключать соответствующие юридические акты.

Список официально признанных религиозных общин находится здесь.

 

Бесплатное использование текстов на странице www.unsereverfassung.at при названии источника возможно.